O PERIGO DA IDEOLOGIA DE GÊNERO - 06.09.2020
439IDEOLOGIA DE GÊNERO.
Conhecida entre seus adeptos por IDENTIDADE DE GÊNERO ou ainda PERSPECTIVA DE GÊNERO.
Sua principal argumentação está na alegação de que o gênero de uma pessoa não é definido exclusivamente por seu sexo biológico, mas também pela percepção que a própria pessoa tem a respeito de si mesma ou ainda por meio de uma construção social, onde a sociedade terá papel ativo na definição do gênero do indivíduo.
Para melhor compreensão acerca da origem dessa proposta, torna-se de suma importância conhecer o caso da família Reimer.
Em 22 de agosto de 1965, nasceram na família Reimer dois gêmeos do sexo masculino. Ainda quando os bebês tinham apenas dois anos, surgiu a necessidade da realização de cirurgia de fimose. Contudo, a operação em um deles foi mal sucedida, causando a perda do órgão genital da criança.
A família ouviu falar a respeito do Dr. John Money, um psicólogo norte-americano, autor de diversos livros a respeito da identidade sexual, com destaque para o livro “OS PAPÉIS SEXUAIS”, onde passou a definir o termo gênero para além dos limites do masculino e feminino.
O Dr. Money passou a atender à família Reimer e, vendo no caso a grande oportunidade de comprovação de sua teoria, orientou o casal que aprovassem a cirurgia de ressignificação sexual e ainda que, com base na teoria da construção identitária, deveriam criar o seu filho nascido como menino, a partir de então, como se fosse uma menina. O menino de nome Bruce teve seu nome alterado para Brenda, passando a ser criado pelos pais como uma garota. Contudo, apesar das incontáveis sessões de terapia feitas com o Dr. Money, inclusive com simulação de relações sexuais entre os gêmeos, o caso terminou com o suicídio do jovem Bruce, a morte por overdose de seu irmão gêmeo e a destruição da vida e casamento dos pais.
Embora tal teoria se tenha mostrado uma farsa, o movimento feminista decide também abraçar a causa identitária. É de Simone de Beauvoir, uma das principais autoras do feminismo, em seu livro O SEGUNDO SEXO (1949), a seguinte frase:
"Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualifica o feminino".
Como, então, avaliar a proposta dessa teoria a respeito da definição do gênero sexual dos seres humanos? Seria ela uma opção a ser considerada, que permitiria, enfim, a escolha de forma livre e, até mesmo, libertadora? Ou seria ainda uma opção aberta, que dependerá da criação e da cultura?
Segundo a Fundação Americana para a Prevenção do Suicídio e do Instituto Williams, Mais de 41% das pessoas “transgêneros” ativas tentam se matar. Isso é dez vezes a taxa de tentativa de suicídio (4,6%) da média.
O campeão de tênis Renée Richards, que passou de macho para “fêmea” nos anos 70, escreveu: “Eu teria me dado melhor ficando do jeito que eu era […] Uma pessoa totalmente intacta… Eu não quero que ninguém tenha-me como um exemplo a seguir […] Eu recebo um monte de cartas de pessoas que estão pensando em ter esta operação, e eu desencorajo a todos.
O que as evidências vêm, NA VERDADE, mostrando mostrado é que o ensino acerca de IDENTIDADE DE GÊNERO tem se mostrado um experimento social capaz de levar ao suicídio ou morte.
A proposta de ensino deste tipo de conteúdo nas escolas de nível fundamental e médio e, em especial, para crianças, com apoio inclusive da UNESCO, tem sido colocada em discussão no Congresso Nacional e em níveis estaduais.
Apresentar argumentos que contrapõe àqueles transmitidos por pensadores e movimentos contrários ao modelo de família tradicional é o objetivo deste programa.
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